La infraestructura sobre la identidad Conforme el psicoanalisis

La infraestructura sobre la identidad Conforme el psicoanalisis

La estructura sobre la modo de ser:

Segun Freud la identidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos instintivos tendentes a la belicosidad desplazandolo hacia el pelo a la busqueda del placer, por un ala, y no ha transpirado las limites sociales que se les impone por otro. La temperamento se construye igual que un intento sobre conciliar estas 2 instancias tras la satisfaccion de nuestros instintos desprovisto ser victimas de los sentimientos sobre culpa o castigo. De Aclarar este conflicto Freud construyo unos conceptos teoricos que interactuaban dentro de si: el ello, el yo y el super-yo. Todos estos conceptos no deben considerarse como poseedores de una certeza objetiva sino mas bien como herramientas vi?lidos para la comprension de la dinamica de nuestro psiquismo.

Freud, desde el paradigma antropologico de el darwinismo, asumio que las motivaciones basicas del varon nunca podian acontecer diversos a las sobre todo otro animal: autoconservacion, belicosidad desplazandolo hacia el pelo reproduccion; nunca obstante, estas motivaciones nunca aparecian igual que en la vida social, igual que si que se muestran en el resto sobre animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a un grado inconsciente. El eso es ese deposito inconsciente de nuestra energia psiquica primaria que busca la satisfaccion de esos impulsos biologicos primitivos. Obviamente el eso Trabaja ajetreado por el principio de el placer: busca la satisfaccion sobre nuestros deseos. Pensemos en un nene que en un supermercado coge una bolsa sobre patatas la abre y empieza a comersela para verguenza sobre su origen; esta actuando ajetreado por el comienzo del placer, busca la mera satisfaccion sobre la urgencia biologica de alimentarse.

Las impulsos del eso son innumerables sin embargo podri­amos agruparlos en 2 mayusculos instintos primarios: Eros asi­ como Tanatos. El estimulo sobre Eros tiende a la mitin de puntos dispersos en la unidad de mi?s grande por esto Ademi?s se le denomina estimulo sobre vida ya que la construccion sobre novedosas realidades es su meta principal. Por su pieza, el impulso sobre Tanatos busca la disolucion sobre la unidad en un conjunto sobre elementos mas chicos, se le denomina tambien estimulo sobre asesinato. Para Freud dichos impulsos se encuentran presente tambien en determinados procesos inorganicos de la esencia (atraccion-repulsion, cristalizacion-disolucion, etc.). El afan sobre formar una casa, de tocar a un conjunto social, sobre trazar algo puede ilustrar el impulso de Eros; por estimulo de asesinato.

Seri­a trascendente subrayar que Freud no realiza la consideracion moral de estos dos impulsos, toda vez que este tipo de consideracion nunca es conveniente al tocar estos impulsos a la verdad amoral como el eso. Eros no seri­a bueno como Tanatos tampoco es nocivo, estas consideraciones carecen sobre valor asi­ como causa. ?Acaso el pretension sobre un varon de cuarenta anos de vida de conservarse bajo la tutela de su mama es alguna cosa bueno? ?Acaso el anhelo de independencia en un joven seri­a funesto? Vemos que estas consideraciones carecen de significado en si mismas asi­ como las valoraciones eticos se situan a un nivel excesivamente diferente que las valoraciones psicologicas.

Igualmente Freud subraya que los dos impulsos se retroalimentan desplazandolo hacia el pelo dependen entre si. Como podri­a ser, un leon desea cazar una presa, de eso necesita matarla y no ha transpirado digerirla (Tanatos) aunque la proposito de esta actividad nunca seri­a la destruccion en si sino que quizas sea el sustento del personal cuerpo o inclusive alimentar a las crias (Eros).

A modo que el crio va creciendo va igualmente aprendiendo que sus deseos chocan con el ambiente real; esto fuerza al nino a readaptar sus deseos a ese universo real Gracias al principio de realidad. Asi se construye el yo consciente en el primer ano sobre vida de el ligado, el yo que creemos que somos. Este yo seri­a la parte visible sobre nuestra personalidad pero las raices profunda de nuestra identidad permanecen en el aspecto inconsciente sobre el psiquismo. La totalidad de las motivaciones conscientes no son mas que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el yo pueda conservar incolume su autoconcepto. Un ej caracteristico seri­a el apego sexual; a pesar sobre la poesia, el arte que lo ensalza, o los sentimientos tan nobles que alimenta, desde la perspectivas psicoanalitica el apego goza de un origen inconsciente en el estimulo de la autoperpetuacion que Se Muestra en todo el mundo los seres vivos; la creacion simbolica asociada al amor (la ternura, el aprecio, la fidelidad) no son mas que velos con las que esconder su motivacion primaria, biologica e hasta fisiologica. El yo se complace en analizar que sus sentimientos se basan en principios nobles y no en un simple impulso sobre satisfaccion instintivo.

Los componentes inconscientes son lesivos de el concepto que de si similar posee el yo, por esta justificacion esos puntos inconscientes son reprimidos y no ha transpirado no surgen a la moralidad mas que en ocasiones puntuales como suenos y actos fallidos. Las procesos sobre disponible asociacion o la interpretacion de los suenos de el paciente son metodologias terapeuticas propias del psicoanalisis.

El super-yo (super-ego):

descubrir esta

Mas tarde en el desarrollo de progreso, a los cuatro o cinco anos, el individuo empieza a llevar a cabo ideales sobre comportamientos que nos dicen nunca solo igual que debemos sobre actuar para agradar los impulsos de el ello (comienzo de verdad del yo) sino igual que deberiamos de comportarnos. Asi el ligado va interiorizando y no ha transpirado creando una moralidad moral que va mas alla de la adecuacion praxis de su actuacion a la verdad. El super-yo genera un “ideal de el yo” que intenta sobre imponer al propio yo productivo.

El super-yo nace de las exigencias culturales que pesan acerca de el sujeto desde su mas tierna infancia. La mundo en su conjunto, pero sobre todo los padres del nene son las que construyen en el interior sobre el novio esta instancia psiquica. Sentimientos como los de culpa o satisfaccion moral son generados en el super-yo cuando este es contento en las exigencias.

Las exigencias de el eso (fundamentos de placer) asi­ como del super-yo (ideal moral sobre yo) estan en franco enfrentamiento la resolucion de este enfrentamiento seri­a tarea del yo que debe mediar entre las exigencias biologicas encarnadas por el ello asi­ como las exigencias sociales representadas por el super-yo. En este cruel conflicto la orientacion del yo seri­a siempre comprometida e inestable: por un lado el eso acosa al yo con exigencias perentorias que precisan satisfaccion inmediata, por otro lado, el super-yo reprime esos impulsos e incluso las motivaciones ocultas detras de las “nobles” acciones del yo. La salud mental seri­a ese nivelacion inestable dentro de estas dos potencias. Neurosis asi­ como psicosis:

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